现在太子要北伐，机会来了，乱世出英雄，虽然现在天下尚未大乱，但久治必乱，久乱必治。目光敏锐的各大武林势力头头都看准了这场大战，凭朝廷的那些只会欺负老百姓的垃圾兵想打败剽悍的契丹人？做梦！到时兵败如山倒，自己再带人去投太子，必得重用。只要有了我派的这些武林高手，打败那群没有头脑的蛮子还不是易如反掌？到时我们都成了救国功臣，我派说不定还可以成为天下第一大派，把那群虾米豆腐的禅宗和尚压下去。他们那群秃驴凭什么成为天下第一大派的？不就是靠当年帮龙太祖夺权及维护地方政权顺利转移才得到朝廷扶持，得以坐大。还有，常山派那群牛鼻子不久前牛得不得了，也是因为门下弟子刘玉成为禁军统领，掌握京畿。刘玉失城战死之后，常山派声望一落千丈，大家也逐渐不买他的帐了，常山派掌门更是遣尽门下精锐到五江支持刘猛的昭武军，以求重现辉煌。,第一章 靖康城破, 现在太子要北伐，机会来了，乱世出英雄，虽然现在天下尚未大乱，但久治必乱，久乱必治。目光敏锐的各大武林势力头头都看准了这场大战，凭朝廷的那些只会欺负老百姓的垃圾兵想打败剽悍的契丹人？做梦！到时兵败如山倒，自己再带人去投太子，必得重用。只要有了我派的这些武林高手，打败那群没有头脑的蛮子还不是易如反掌？到时我们都成了救国功臣，我派说不定还可以成为天下第一大派，把那群虾米豆腐的禅宗和尚压下去。他们那群秃驴凭什么成为天下第一大派的？不就是靠当年帮龙太祖夺权及维护地方政权顺利转移才得到朝廷扶持，得以坐大。还有，常山派那群牛鼻子不久前牛得不得了，也是因为门下弟子刘玉成为禁军统领，掌握京畿。刘玉失城战死之后，常山派声望一落千丈，大家也逐渐不买他的帐了，常山派掌门更是遣尽门下精锐到五江支持刘猛的昭武军，以求重现辉煌。, “然而男尊女卑，诸将更关心的子弟呢？”解决了部分问题，龙中天又把问题的难点指出。。
很明显，这树林绝对不是休息的地方，春暖花开的季节，同样也是各种鸟兽虫蛇觅食的时刻。这树林虽然没有大型的食肉猛兽，但能让人七窍流血而死的毒草毒蛇还是不少。, 龙中天看着眼前一众破胆之军，心知若不能驱散他们心中的阴影，日后必是一堆软骨头，于是鼓足中气喊道：“众将士，北方契丹戎狄之流，占我国土，毁我宗庙，掠我百姓，淫我妻女，罪恶滔天，罄竹难书，孤贵为神龙太子，仅以身免。我等男儿，头顶青天，脚踏大地，当仗七尺之躯，披坚执锐，沙场杀敌，舍身报国，建功立业，光宗耀祖。岂能学叶哲之辈，效妇人之流，不思进取，得过且过，更有甚者，不战自溃，蒙羞祖宗。叶哲玩忽职守，已经授首，尔等从属，暂且记下，当竭力训练，将功赎罪，日后杀蛮驱虏，收复靖康！”,更新时间2003-11-21 20:49:00 字数：3905。
令人炫目的杰作！该片具有那个特定时代的欧洲气息，虽然离现代生活很久远，但却呈现得很细致入微，真实和幻想的交替存在于主人公的脑海中，都赋予了独特的影像色彩，画面构图也是一大特色。三小时剧情慢慢展开，颇具看点。值得之后再刷的好片。
但总体没有get到，三小时的电影分了三天才看完。
魏玛时代终结 进入犹太新年。法比安没学会游泳，世界容不下体面。
这部电影让我想到了汉娜霍希的《用达达餐刀剖开德国最后的魏玛啤酒肚文化纪元》，无论是内容，还是形式。
这部大概是来负责轻松搞笑的 承上启下 越来越期待了！
在时代的洪流里，一个不合时宜的理想青年的宿命。经济萧条失业，好友死于玩笑，恋人永远等不到他了。结尾如鲠在喉，他什么都留不下来，好难过又好无力。可是就算活下来，难保《我们的父辈》不会重演，毕竟都是希林。PS：《巴比伦柏林》第四季到底啥时候上
在世界彻底崩塌前，为爱情燃烧过，为理想奔走，为现实挣扎过，为欲望迷醉过，然后，在某个明媚的午后，突然死去。我爱这部电影，一如我爱着那些再也追不回的爱人梦想和那曾经自由美好的昨日世界。
影片背景是魏玛末期的柏林，但不是讲的历史，更像是某种个人体验的思想史，外面政治动荡，时局愈发险恶，法比安试图在混乱中保留喘息的空间，但混乱不断侵蚀个人空间。前半个小时其实已经讲清楚内核，后面有点冗长。
导演有才，手持摄影模仿出了两次世界大战之间人们的眩晕、恐慌、不安，一切都在摇摇欲坠的边缘。
TAGV | “O vento está a mudar, meu amigo.” Jacob, 你可知这不曾出口的名的命运？在去往无果重逢的途中，偶遇那自溺的身影（是的，自溺，是柏林留给你难以咂透的混浊印象，是你閤眼时变幻的光，所有人在其中无法自保），抛下那本终于被焚毁的随笔（车站、咖啡馆、房间、卡巴莱的爱与思考与冲动与梦魇），天真地去往来自威丁堡的旧时怀抱——仿佛一切可以重来。Jacob, 拦下你的是什么？是友人绝望而讽刺的遗言吗？是这成群穿过梦境和现实的晦暝往事的暗合吗？还是这灾难时代对你的恰时怜悯？死在家乡的河水中，在无人理会的幽静处，在“只是偶然的生命”的起点，也在“注定的死亡”的终点。
战争、经济危机、失业、党派之争，不仅是肉体上的，还有精神上的憔悴，法比安、科妮莉娅、拉布德，何尝不是一个缩影，坐在同一辆列车上的乘客，它载着所有人飞驰，过了一站又一站，向着那一永不可及的目的地，向着理想，向着每个人想要获得，但却又不得不为之付出的交易中去。溺水的人与学会游泳的人，前者在水中溺亡，而后者的答案不正是这样的一个经典的回答吗，我过得很好但却不开心，而这不就是来到这里的原因吗。另外这一精神困境，可以说也并非是特定时代的悲剧，影片从开篇的第一个长镜头(由地铁走到地上的过程)，其实就已经将现代与过去，如今的德国与魏玛时期的德国进行了一个没有剪切的连续的无缝的连接，这意味着虽然社会、政治、环境等不同了，但这一精神困境，却仍如幽灵般在现代化内部徘徊，是一个未曾解决的，与其过去相连的共通的存在。
很喜欢，从开头的长镜头就开始喜欢，之后，画幅设计、充满怀旧感的胶片，一幅德国浮世绘悦然眼前。一个小人物也可窥见大历史，风雨欲来前的社会终究无能为力，就像小人物湮没水中，波涛继续翻涌，仿佛他从未存在。
相爱的人再也无法赴约 乱世之中 终究得到了 也永远失去了 思辨放进电影里 形成相悖的自然逻辑 顺理成章中见微尘
手持镜头带来了真实与迷幻的结合，正如魏玛德国光怪陆离的末日狂欢，在其中法比安尚可冷眼旁观，坚守内心的爱与善良；但随之而来真正的疯狂年代更像是湍急的流水，清醒的灵魂再也没有一丝呼吸的空间了。
一个现代视角的快速切入重叠，幽灵穿过，即将进入狂热社会前的时空闪现。大量素材画面的剪切拼贴（始终重叠着过去/现在/未来），始终穿插的手持视角，Fritz Lang式的表现主义怪异柏林，性/消费/香烟/吗啡/社会主义/党卫军/一战后的畸零/电影片场/扭曲的人体/死亡/枪/断肢/异装癖/性倒错/控制/德国马克，法比安社会侧写式的文本/旁白（始终提示，这是一个过去的文本）/海报符码/渐进的事件互相扭曲在一起，在混乱的影像熵增中走向必然的毁灭（也是现在正在进行的），今天的眼泪给我们必然面对的现实。
3.5 最直接的观后感是又重新点开了名为《巴比伦柏林》的文件夹
救命，我刀我自己。
是带着对角色和电影的热情拍出来的啊，很多细节让人惊喜
前部分充满时代感的镜头，在破碎动荡的年代的迷幻放荡却显得很单纯，和时代格格不入的道德家还是终于善良，虽然中间很多割裂的观感和看不懂的画面，但情绪还是被带动了
人物传记史/时代悲歌，游移长镜头，道德秩序毁灭，死在家乡阳光明媚的河底，烧毁书籍-个人记忆被历史磨灭，保持清醒/怀有希望即不合时宜（法文跟1号厅一样热
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