《阿笨与阿占》（日文：パン＆ジェームズのおつかい大挑戦！，英文：The Adventure of Pan and James），台译《狗狗猩猩大冒险》是一套动物达成任务的写真历险节目。
节目原是日本电视台《天才！志村动物园》（天才!志村どうぶつ園）内的一个单元节目，由2005年8月中旬起播映至今。主角“阿笨”与“阿占”接受驯兽师爸爸宫泽厚先生的指示，由阿笨领着忠实伙伴阿占出行，学习人类生活的礼仪之余，并努力达成宫泽先生给他们的任务。
节目内宫泽先生先交托任务予阿笨（给它舐一下认味道或给它一个样本傍身），任务途中有不少是城市人从小必经学习的如坐火车站买票、听从店主或车务人员指示，善用背包银包和穿衣，甚至是拍照等等，还曾经解决阿占登船或过河的大问题，但阿笨的机智与天真反应、加上看似傻戆但身手亦敏捷的阿占帮助之下，问题迎刃而解。
由于它俩在节目中的互动有点像小朋友般顽皮与亲切，但亦有互不协调或疏忽弄得一团糟的滑稽时候（如自动售票机因为按错按纽买多了票或者一起乘升降机但没按层数以致白等），更有与旁人的互动（如跟着路过小朋友一起走、与在旁野餐的居民分享食物或与店主不明所以等等），过程轻松、让人捧腹大笑，此单元在日本播出时比同时段的其他综艺节目收视还要高，主角更因此单元带来更多演出机会如广告等，本节目于2005末开始单独发行片集DVD
主角介绍：
宫泽厚
1959年6月28日生于宫崎县川南町，三岁移居静冈县，东京农业大学畜产学科毕业后，任职动物影片制作公司。曾拍摄数部自编自导八厘米动物影片。1993年7月起到宫崎县及栃木县动物园与当驯兽师，训练不少动物明星并在节目或公开场合亮相，因而声名大噪。2004年3月至阿苏动物园宫泽剧场工作，与阿笨一起由此成名。
宫泽现居于熊本县，已婚并有一子。
[编辑] 阿笨
2001年10月1日出生，是一只雄性黑猩猩，2004年1月起被宫泽厚训练，性格调皮温厚，好奇心旺盛。剧中它的女朋友为绘美，爱吃香蕉、蛋糕、草莓、雪糕。
阿笨于2004年2月由北海道札幌市转让到宫崎县宫崎市的动物园，原目的是为了促进繁殖。其后阿笨分别开始日本电视台《天才！志村动物园》及东京广播公司《动物异想天开》（どうぶつ奇想天外）的节目演出。2005年8月3日，日本环境省怀疑熊本县阿苏市的动物园“阿蘇カドリー・ドミニオン”让阿笨频繁演出电视节目违反《野生动植物保存法》，决定开始向园方查询详情。当局并会参考专家意见，调查阿笨演出是否会导致过度压力，影响繁殖。[1]
[编辑] 阿占
2003年12月19日出生，是一只雄性斗牛犬（又称牛头梗或老虎狗）；性格调皮但一样好奇心旺盛，最爱吃牛肉条、牛肝或猪肝、干酪、海绵蛋糕、热狗。
阿占已婚，与同属斗牛梗的同伴美奈子（英文名Lillian，比阿占年幼一年，同属宫泽剧场）于2006年1月24日诞下两只雄性、三只雌性小狗。
电影情节的流畅度让我感觉理所当然，律师的伟光正让他疾步如风，警察坏得肆无忌惮、蠢得直截了当，但在看到底层人民遭受到如此暴力与不公后，在逐渐积蓄的愤怒和不停泛滥的同情以及嫉恶如仇的正义感等强情绪的推动下，我的心告诉我这是一部很精彩的电影。
我觉得不行，以往都是春日班团结对外，这个是对抗感觉变味了
影片如果能把歌舞部分去掉就更好了。//看得人炸毛，印度们到底是怎样的国家，这些警察对待自己国家的百姓，比纳粹对犹太人过之而无不及啊。但，又为什么印度老可以拍出这些揭自己短，丢自己丑的影片上映呢。// 一个不大好自问的问题。
“你最喜欢的东西是什么？”
反思丑恶当然需要反思，赞颂伸张正义当然需要赞颂。不公一直存在，以后也不可能一劳永逸地被消灭，但是哪怕多一个坚持良心正义的律师、JC、法官或平民，这个世界就会好上哪怕千百万分之一，也可能，就是某个家庭的百分之百，甚至是百分之千千万。
印度很多现实主义题材的作品都足以改变印度法律，而且都是当你在看本片的时候，电影里控诉的事件依然在现实中发生。
电影最终给了大家一个希望。这就是最珍贵的。
一部大杂烩，很有以前漫画的感觉，又有新时代的主题，笑点少了点，小新风间的友情更升华了
与twj @home,蜡笔小新的剧场版看的不多，对他的印象还停留在一个个温暖的小短片上，所以本剧的前段对我来说有些冗长且无厘头，最后的推理元素加上对青春概念的升华，让人觉得起码没有浪费这两个小时吧。
杰伊·比姆 Jai Bhim (2021)
悬疑，青春，友情，爱情，亲情。青春没有无意义的事，泪目。
片子是好片子，但拍的确实太累赘了，昏昏欲睡
你永远可以相信蜡笔小新！！
故事还行，拍得非常非常主旋律。
勇敢大胆的做自己喜欢开心事情，不要害怕他人的嘲笑。
趁消失之前看完了，这个评论区即将重演电影出租车司机消失之事。
和普通人比起来，人工智能以及精英教育培养出来的超级精英都缺少一样东西，那就是感情，也正是因此，AI和精英教育永远不会成为社会发展的主流。
真不说阿三国严重的社会歧视问题，至少这个国家具备自我批判，审视和通过艺术的能力。演员都太拼了，包括配角
1.个人认为种姓制度和西方身份政治本质上差不多，但是种姓制度更为严重，更赤裸更真实！种姓制度通过出身贵贱层层压迫维持权力稳定，身份政治通过民斗民彼此对立维持权力稳定.
太长了，印度电影有时候长是必要的，但这部长是没必要的，尤其是前面交代背景部分。老毛病吧，非要充三个小时。
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