公元960年，因宋太祖赵匡胤被弟弟太宗害死，冤魂上天庭，玉帝（曾江 饰）降旨令赤龙婆助辽，因宋气数未尽，又遣诸星挺宋。吕洞宾（周润发 饰）跟汉钟离怄气，违抗天意。国丈潘洪横行霸道，杨家满门忠烈，父子八人战功卓著。杨业寿诞之日，杨六郎（刘德华 饰）偶遇柴郡主（刘嘉玲 饰） ，一见钟情，却引潘家嫉妒。后者借皇妃之口逼婚，幸好八贤王（汤镇业 饰）及时化解，以抛绣球招亲。几经波折，最终，六郎抱得美人归。潘家怀恨在心，暗通辽国。此时，辽军犯境，潘洪不愿其子作先锋，为此摆下擂台。潘家仗势欺人，引得七郎（梁朝伟 饰）登台，打死潘豹。潘顺势状告杨家满门抄斩，经调停，最终潘洪挂帅，杨家为先锋，征辽。路上遇贼人打劫，七郎阴错阳差与女扮男装的贼人成亲。辽宋和谈，结果却中了潘洪与萧太后设下的毒计……
1985年11月TVB台庆大戏，导演杜琪峰，明星多达50余位。
看这部电影时想起了李安的《喜宴》，都是关于同性恋结婚的故事，这种不同的处理手段也展现了两个国家对待同性恋的态度。印度18年以前同性恋是一种违法行为，18年之后，虽然不至于同性恋婚姻合法，但不再是违法行为了，这对同性恋群体来说是一大进步，至少从国家层面来说，看到了这个大群体。而对我国而言，法律并没有明文规定同性行为犯法，但也不意味着不犯法，因为法律从没涉及到同性恋的问题，就好像电影中处理的那样，没有点明就等于没有这回事。对同性恋法律上的装聋作哑也让这个群体在现实中仿佛穿上了隐身衣，很少听见他们的发声，也很少看到他们的身影。
从《喜宴》到《祝贺》，有些地方在倒退，有些地方在前进。生而不同，我们都没有罪。影片的议题对于东亚南亚地区来说极具意义，这世界有人在不断奋战，为了伟大的自由，为了伟大的我们。
女主曾经想要一个孩子而选择结婚，却连男人碰一下都受不了，未婚夫婚前两周车祸死了…
再这样下去 我们大天朝在精神上都要落后印度了 苦涩的笑
近期第二部印度片，葡萄真酸啊。女二日系脸和周围格格不入，感觉选角有私心。形婚内男女主关系转变在打电话那里拍得不错，结局也很符合喜剧定位，女主和女二手拉手跑过彩虹旗的镜头很美。最想吐槽的是你们的基/姬达怎么一碰一个准？
美好到不真实。但现实那么苦，在电影里做做梦又有何不可？称之为纯爱片儿都不为过。
3.5吧，玩得还是很早期的同志问题讨论，只是放在了印度这个宗教国家显得比较出挑。
这个题材印度来拍好新鲜，有动容~只要有真情，男同女同结婚也很美好～
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话，那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题，也暗示着印度社会意识的觉醒与进步，当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩，但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求，在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果，电影虽然冗长，但好在有许多的小细节来调剂，另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景，看到许多熟悉的风景，非常想能够快一点重返印度
拍得不错，连阿三都可以把这种题材拿捏得刚刚好，我们的导演呢
《真雄起》到《永结同心》是质的飞跃，四年前还在很生硬地宣传同性恋不是变态，现在却已经深入到形婚，领养，公职人员这些比较成熟的话题了，再次可喜可贺！
骗婚狗男女都给yes！！！用豆瓣的话说就是这辈子锁死别祸害别人，继污名化同志这个词后基佬们又抢占了彩虹这个颜色，这么想要孩子干嘛不忍着恶心自己生一个？一个无辜孩子在这种潜移默化下也要变成lgtb了，我要看血流成河！
相比于三年前「遇见女孩的感觉」在话题探讨上又更深入了，他们真的有在进步🥺影视作品中pride场面也出现得不少，但是这一部的对我来说感染力特别强，大概是文化背景相对比较接近，看得很感动。能和家人一起看性少数题材一起大笑不容易，合家欢的形式很重要呀。
拍得面面俱到。这么多年了，看出柜的戏还是哭成狗。。。
阿三哥还真是能歌善舞，欢脱的很，电影很好看，同性也该得到应有的尊重而不是一味地歧视。
两个同性恋为了不再被催婚而形婚，后来还是被家人发现，两人都和家人坦白了，最后因为领养孩子还是保持婚姻关系，不过他们的对象都被家人接受了~respect
对于印度来说，这种题材也算难得吧，但是两个半小时的MV加全是刻板印象的闹剧，谁受得了…
唉，印度，望而却步啊让我
如此大方地讨论形婚问题真的还是蛮羡慕，话说印度电影为什么要有白人和亚裔😂
还是很佩服Indian，能以这么欢乐的氛围去拍这么沉重的同性题材。可能，至少从电影角度来看，他们的文明真的进步大得多。
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