标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
7.2/10，正常发挥的韩式动作犯罪片，把以前港片和好莱坞类型片玩透了的套路本土化至烂熟于心，已经驾轻就熟。对于马东锡的拳拳到肉，爽就完事了。
果然第二部一般都是狗尾续貂，知道你想拍韩国警察故事，可你自己看看你拍的是个啥？砸牌子啊真的是。跟唐探3给我的感觉差不多。
西八侠的电影真的看起来爽；孙锡久的反派演的好好，也很帅；每次看马东叔打戏都是过瘾的，不愧是一拳超人西八侠。
其实就是香港警匪片玩剩下的套路，加上韩式的血腥暴力，以及马东锡的重武器动作戏，基本无脑的动作片商业套路
由于动作戏水准的提升，观感比第一部好，更直更简单的情节线，也极大提升爽度，纯娱乐片需要这样，别拐弯抹角，见招拆招层层递进即可。孙锡九稳压马东锡，无论是气场还是演技，后者只会装，实在没啥意思。
神马东锡，有点东西，谁不想看他打人呢？就是剧情里不再黑中国就更好了。
还可以，不过壮汉马冬梅的拳脚有点看腻了，就那么两三个动作循环播放，不禁让人想起灵魂三问：什么冬梅？马什么梅？马冬什么？
比第一部的反派差点。反派除了一股子狠劲之外，显得过于无脑了~但反派还是有点帅的~
虽然换了导演但我觉得和上一部也还是一脉相承，挺精彩的。求求下一部别再cue中国人了。
神马东锡依然牛逼，不过这次的对手着实有点弱啊。
不需要耗费太多脑力的爽片，直接看马东锡拳拳到肉，平推过去就好了，看着真爽，都是上一部的老面孔。
重复梗但是还是好好笑，怎么有张怎么怂的老大？刑警依旧很有说服力，为什么韩国老大只要逞凶斗狠就可以了？
稳扎稳打的第二部，依旧很爽，如此解压的片子不知道几年能等到一部
好像第一部的copy 只不过神马东锡更one punch man了
节奏简洁明快，和第一部一样，结尾依然是单挑戏压轴。不过，话又说回来，不管是尹启相还是孙锡久，在马东锡面前，都显得毫无杀伤力。
比第一部强，笑点节奏搭配蛮好。模板化虽然老套，但就是有效果。
就你多拍点马东锡扇巴掌就完了，别整花的，玩批了不是，观众想看啥你不知道吗？更别提1里的烟火味，乡土气，多好啊，到2成了超英了是吧，醉了。
依旧是马大叔的暴力执法，梗还是老梗但感觉比1好看呢～
韩国国粹—西八、sei gi呀、kei sei gi
中年丧偶，
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