灵前那段看得我真是又哭又笑（另外，日本七八十年代就已经普及棉条了啊……
门胁麦好抓眼！本以为是老头子致敬老师的作品，抬头一瞅，竟然是剧团一人😂 在遗照前像扯段子一样说已经烧了一半了火葬场说少收点钱的时候太让人难过了……这才刚刚开始报恩……
剧场有兴衰，演艺生涯会起伏，艺术还是要靠传帮带——一个有趣的故事就被奈飞改成了这样无趣的剧本，就和结尾处刻意的长镜头一样无趣。好在演员们实在给力。
是一部很好的电影了，这位师傅真是太有魅力了，算得上是优秀的“伯乐”，教给徒弟以谋生的技能，能吃饭的才艺，还教给徒弟喜剧的本质“不是被人笑，而是逗人笑”。对阿武来说，的确是人生导师。在观影过程中，我一直在想：阿武火了，一定要回来拯救师傅于水火，携手让师父再一次回到舞台，把失去的法兰西座再赢回来。好的是，阿武回来了，还给师父零花钱；不好的是师父还没有实现心中所想，留有遗憾。最后，北野武本人的嘴真的有那么歪吗？
1、师徒情谊的复杂，在于两人的关系可能汇集长辈晚辈、至交朋友、事业伙伴、事业对手。每个行业跌宕历史背后可能有无数类似这样的师徒传承的困惑，师徒共同完善和拔高一个行业的艺术审美标准，于双方都能带来强烈的价值感。2、倒叙、倒叙、正叙，正叙。3、过去现在的皮鞋的转场，踢踏舞转场，皮鞋传承，皮鞋烧毁。4、师父去世后，师兄提到“你师父说没有了剧院你该怎么办”；5、师父教徒弟高跟鞋的梗，徒弟成名之后和师父喝酒，用这个两人的私密梗默契配合，参与并完成了师父最后的精彩表演（当时不知道）。6、“因无限可能的青春而害臊”，“鲸”的指代，男女主的梦想，女主梦想被鼓励和受挫之间隔着一句话“唱完歌可以脱衣服了吧”；8、有才能的人，他身边的人也会感应到这种代表成功可能的能量。每个人生创业者听到的第一句鼓励“不要回来”
能对如此天才有启发的老师 居然穷困潦倒至此 不免觉得人生充满不公平
阿武，听好了，不要去讨好观众，由你来告诉观众，什么才是有趣的。一个谐星，应该随时随地都在搞笑。（观众说，你以为你是谁啊？）我是谐星，你个笨蛋！
多少有些无聊，还是老爷子自编自导自演会看得更起劲
北野武算是我很喜欢的日本导演，要是让本尊来演老年北野武就好了
（有点追求的）做喜剧的人肯定都希望去讲点政治、宗教、性什么的吧……可能不存在什么最高级的喜剧，但扮丑是最低级的喜剧，我大大赞同。“不要去讨好观众，要有你来告诉观众，什么才是有趣的。”
没有什么事情是浪费生命的，什么都不干才是浪费，阿武虽然最后也没干到千春，但顽固坚持价值观“不正确”的段子，还是成功把所有观众“干”了！
总觉得拍北野武这样的人不能这么常规这么套路，但还是在该哭的点哭了
北野武自己来拍，会不会好些，感觉太老实，很用心但没有惊喜。
影帝神情模仿的太像了，老年妆更是几可乱真。大泉洋人设更讨巧，发挥空间更大，整体四平八稳，看师傅酒馆那场戏很棒，一部不出错的不错的传记片，细微之处还得看日本片，国产片愣是学不会拍细节
只有歌好听，只有麦麦可爱。不停扇扇扇，情绪一点推不动。如果对标火花就知道又吉高在哪里了。
“没人求你看，有得看是你的荣幸，给我乖乖闭嘴看下去”
深见千三郎对于剧场喜剧艺术的见解，跟马三立很像：“不是被人笑，而是逗人笑。”“相声不是出怪声，不是超刺激。”郭德纲跟北野武也挺像的：说别人不敢说或不屑于说的段子，被曲协/漫才协会封杀，有钱之后大买名牌，极具攻击性的幽默与人格。其实老派的做艺人，多少都有些相似。艺人这路不好走，不种地，不上班，不做买卖，更不当官，却能让你心甘情愿地把口袋里的钱掏给他，这就是“艺”。因为我自己有“艺”，所以我不用谄媚观众，甚或而言，你能观赏到我的艺术，那是你的荣幸。这样，艺人无形中就引领了娱乐的风潮，掌握了关于“喜剧”的话语权，形成了团体，造就了行业。但无论到什么时候，艺人不能忘了艺，要不然，就只是个骗吃骗喝的凡人了。终于明白为什么《座头市》最后要跳踢踏舞了，原来是ビートたけし在致敬自己的师匠。
铃木保奈美！也太美了！！！
“大家都是这样怀着梦想饿死的”“那我一定要死得有趣，到时候让你大笑”
能对如此天才有启发的老师 居然穷困潦倒至此 不免觉得人生充满不公平
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