导 演:张跃斌
编 剧:尚永峰、杨鑫
主 演:赵婧佚、谢孟伟、何鹏达
片 种:故事片
类 型:剧情
出品单位:北京天舒容达文化传媒有限公司
长 度:90分钟
出品年代:2011
剧情简介
一天,乐乐从猫眼里看到快递员换了人,她非常生气,就没有开门接受自己的午餐;她在网上质问老板,并表示自己的强烈不满。原来是快递员突然病了,他害怕丢掉这份得之不易的工作,就请表哥小亮临时代替他。晚餐时间,乐乐看到的仍旧是那个貌似沉默寡言的小亮,迫于饥饿的催促,她只好开门接受。上午吃了闭门羹的小亮百思不得其解,送快递还要专人?为了这个居然连饭都不吃?心中顿时对这个人产生了兴趣,小亮再次义无反顾的前来一探究竟,出乎意料的是他依然没有见到这个“怪脾气”的人,竟然连对方拍下自己的照片都丝毫没有察觉……
不禁张大嘴巴,啧啧称奇。有些画面极易引起不适。部分影评谈此片基于旧约圣经,如此云云。
We don’t choose the times we live in. The only choice we have is how we respond. 德国纪实治愈系导演克里斯蒂安总能从冷峻题材里提炼出人性的温暖一面,非常喜欢结局的设定和You dream的片尾曲选择。试问:如果战前的领导人更勇敢更有智慧,历史是否会改写
很适合在喝醉的时候看。cult色调很舒适,爱了爱了
"Hoping is waiting for someone else to do it. We'd all be much better off without it."
像是幻觉,像是怪诞与想象力结合的梦境,或许试着解读它本身就没什么意义。仅仅只是一个人思维抽象的产物,加上一些影射人类现实的东西——物种对于先驱者和探索之甚至艺术创作者汲取与挖空的疯狂;被称作暴力战争的东西下,艺术去死!…以神的视角,疯狂的是人。以人的视角,疯狂的是神。影片是有实验色彩的,思维意识与想象力的抽象产物,记得上次这样定位一部影片是《24种死法》中的《剔除导演》可以当作它表达了很多,而我建议还是将它当作梦境或是幻觉,那些具象的能与人类社会和现有认知挂钩的,就淡淡的埋起来罢。
地上是弱肉强食,地下是奴役与镇压,再往深处去,金银财宝也无用了,是想要你的本命啊, 顺便再来一套金刚钻搜魂术,好家伙,祥林嫂的阿毛被狼叼去啦,铲屎的在互殴啦,我竟是宇宙的起源啦,时间会顺着走,也能逆着走,闹钟响了,我醒了
4.3 左右游戏风格我会想要买来玩的地步,作为动画属实有些恶心了
从开头定格开始根本就不想看 怪我没有看分类 两星表示歉意
但真的好重口味,而且我不觉得电影真正意义上结束了。
确实很疯狂,废土后末世世界观,地下世界通过定格动画的呈现风格化颇深,想象力十足。
4.3 左右游戏风格我会想要买来玩的地步,作为动画属实有些恶心了
看了历史老师的节目得以避险的“神”剧,老师评价“胡扯淡”!
叹为观止!胃液疯狂翻滚上涌。各种器官内脏骨头解构与工业体系结合 湿漉漉黏糊糊散发光泽的一滩滩液体,低沉 尖锐的嘶鸣,抽搐的行走,回流的钟表,延迟的痛苦。这里是地狱,是看不到尽头的噩梦。
我虽然很喜欢精神污染的东西,但这…抽象的毫无道理,是制作者自嗨的作品。大兵哥摆完炸弹被抓走之前还不错,后面简直无聊到爆炸。
我们,自始至终都是一个未开化的种或者想象的族
3.5星,不知道有多少真实的成分,虽然是配角,但是希特勒和张伯伦这两个重要人物的塑造也太糟糕了吧。
在看s11 rng打edg间隙看的这部电影,刚开始一度不知道哪个更恶心。看到第三局我悟了,继续看这部电影,竟然发现还可以,电影有很多暗喻和对人类文明的讽刺吧,看不甚懂,图个猎奇
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
除了画面比较有冲击,想象力隐喻和讽刺的情节🐮
非常过瘾,极度残酷。资本主义发展到极致就是地狱的样子。最后给自己灭掉,又回到自然状态。瘟疫乌鸦代表的上帝其实就是自然,宇宙,神。神才不在乎人类怎么想,一切不过是周而复始。
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