几乎每一帧都在我的审美点上——那仿佛出自《千里江上图》的山水场景,《清明上河图》的市井生活,生旦净末丑行当的人物,把“中国版普罗米修斯”盗书至人间的故事搬至大银幕。然而袁公的结局“戛然而止”,期待出续集。
关于长大以后跟朋友差距变大渐行渐远的那段有被戳到😭 话说我也好想养科莫多巨蜥!!!!
社会议题、本格推理、青春热血,要啥有啥,原来蜡笔小新剧场版这么厉害
咦!这孩子这饼脸,真精神!那女狐狸精真美!
我晕,原来这片叫天书奇谭啊,十几年后才知道!
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
人物造型借鉴了传统文化中戏曲(三只狐狸精、县令)、年画(蛋生)、玩偶(小皇帝)等艺术元素,汇集了众多民俗意象与活动(踩高跷、舞龙舞狮),背景音乐采用大量传统民乐,背景画面中天庭、山水、乡间、寺庙、县城、府宅、皇宫等场景,用工笔重彩绘制人文景观,用淡雅水墨绘制自然景观,传统文化浓度极高。
那时候拍这种带着浓厚“反封建反官僚”味道的动画是很普遍的,也才会出现这么有意味的戛然而止、带着崇高性和悲剧色彩的结局,如今怎么敢这么拍,美其名曰怕孩子们看不懂,其实是权力象征转向了,那时还好说自己是老奶奶那一帮的,现在却会被观者想象成是县太爷、小皇帝一帮的。
沉香救母的最初映像,下部等了N年出来了,却没有当时的热情了
蛋生,破四旧先锋,专治牛鬼蛇神!他的师傅袁公,其实就是袁天罡,牛棚知识分子,因为乱说话被整肃。当然还有一老二少三个狐狸精。这样生旦净末丑就兼具了。
我怎么那么那么喜欢这部 我觉得画的真是太好咧
昨天回学校看见少儿台的童心回放,回味了一下.好看~
蛋生~~蛋生~~~~某天熊说马诺很像里面的老狐狸精。。。。。
想象力奇崛丰富,其中的一些情节甚至奇幻而且cult。小时候我并没有看过这句动画片,如今第一次看,只想说,童年看过这部电影的孩子,是幸福的,不说“童年阴影”,而是想起,自己对善良的信仰,与邪恶的抗争,让我们在此后的世间抵御乱神狂妖,让我们记得那些曾经付出过善意的伙伴们。
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
不知道为什么这部评价这么高……而我小时候竟然没看过……不过总的来说还是挺有乐趣的,尤其是后半部分哈~
令我感到后怕的不是三只狐狸的狡诈,因为作为狐狸本没有善恶的概念,没有为善的动机应是理所应当,最令我细思恐极之处在于县太爷的愚不可及和贪得无厌,还有国家统治者的愚蠢无知、玩物丧志,世道有如此的君主,长此以往国将不国矣。奸贼小人得道,这是何其的一种悲哀。
皇帝小儿:小屁孩,国家竟归屁孩管,不动脑子瞎胡闹。
童年回忆重温,再次被简单故事里饱含的情感震到流泪。袁公白衣红髯、身被铁链束缚直飞上界的画面,有巨大的悲剧美。蛋生高叫师父又与悟空哪吒合一,永恒的中国孤儿。剧本的喜剧色彩与人物设计有大量传统戏曲的元素,剧情则是把整个中国社会从上到下的结构讽刺个遍,除了朴素的劳动人民,处处是无尽的贪腐与压榨。直上天庭,天庭又如何。袁公真英雄,八十年代启蒙色彩的普罗米修斯。
小时候的动画是中国动画创意和诚意的巅峰,过去很多年都是,而长篇动画电影并不多,但是部部是细致雕琢和富有古典特色的佳作,诸多细节值得回味,人物的精神感人至深,留下深刻印象,比如哪吒,大闹天宫,然后就是这部在当年少有的创作:天书奇谭,KFC还出了玩具套装,就是去的时候没有了。现在,是否是一种倒退呢,诸多
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