简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
这有点吹毛瑕疵了，爱情片男女主角经常都会出现完美人设，多金高富帅，霸道总裁等等，这点大可不必较真，要知道，大部分的爱情故事都是幻想出来的，不像战争片那样大多改编自真实故事。不孕的细节没有圆过场来，这个确实坑了点，这样的细节也是很多电影的通病，也许时间不够交待吧。总体瑕不掩瑜，在接受范围。
2021大汇总+一些黑色幽默，看完感觉人类越来越没救了
现实中没有这么完美的男主，也没有女主这么好运。
有如此心胸豁达又专一且高颜值的男主只有在玛丽苏剧里才有吧，迈克尔，你是来普度众生的。蹭个淘金热历史背景拔高了深度，其实没半点关系。给配乐点赞，奥斯汀系列也能用。
只要生命中还有一束光
女人真是很难 女主的坚强意志 辛苦了
很喜欢啊，希望每年都有，我们要对过往讽刺和反思，看到了很多新视点新角度，很有趣
为啥男主就一眼万年了，无论怎样都能原谅女主？女主放荡自由不羁挣扎，她对自我救赎的关键一步竟然是“信上帝”，好吧
现在的人很多已经不抱希望了，所以，看到纯爱就会觉得可笑，其实，是在笑这样的爱不会在自己身上发生。
2021虽然发生了很多重要且不可复制的事件，但它们几乎全都是零碎、纠结、消极的，在历史长河中实属平庸，也缺乏能引导历史的高光人物。所以这部拍得再幽默也依然显得平淡。有助于高墙之内的人们了解一点世界上都在发生什么，以及其他地球村民的观点。
主创也很愤怒，却克制，喜剧效果比Don’t look up更出彩。影视作品是展现一个国家意识形态的播种机。
麦克是比较帅的，也有一定经济实力，性格还非常好，但他是玛丽苏文学中完美的人吗？我觉得不是，丫脑子有点问题，完全无法理解他爱上一个妓女。他不在乎安吉尔以前的千人骑万人跨就罢了，但安吉尔中间弃家后跟麦克妹夫发生关系，又去酒馆做妓女，这就实在让我无法接受了，这是习惯把腿张开的生活了啊......这就是我对这片子前半段的感受。不过后1/3却让我有了不同的感受，安吉尔（莎拉）的改变和坚强又让我有了不同的感受，最后俩人的爱情差点让我掉泪。整体来说，本片还是可以的，也有一些不错的地方，片尾的歌曲很好听，是不是阿黛尔的，有加分！我给4星7.2分！
片面翻译的很有意思，陈述句仿佛翻译成了疑问句，那答案是什么，宗教信仰者看到的是上帝，浪漫主义者看到的是爱情，现实主义者看到的是真实的不堪承受生命之重，爱是什么，爱是不带目的不计回报的救赎，可是爱情真的只存在于童话故事和宗教信仰之中吗，谁可以这样爱我，翻译更多了一层现实主义意味。
男主给到的是爱，无条件的爱，在现在这个社会上来看，是很愚昧的，但是，这就是爱的本质，无条件的爱，这也是婚姻誓言里的主旨：无条件的爱对方。
谁可以这样爱我？只有透过上帝的爱才可以爱到这种程度吧！
让人期待的Death to 202X 又来了！每年元旦前定期观看都有种看元旦联欢晚会的感觉了。6
感觉男主爱的很莫名其妙，神的旨意？女主的成长还比较有逻辑一点，看完我都觉得这部电影就是在传教。。。虽然原著就是宣传基督教义的
作为一个30多岁的男人 我居然感动哭了 受益匪浅 更爱自己的媳妇和孩子了
宗教电影，男主角其实是耶稣的化身，女的就是圣经里的玛丽亚
虽然非常简单粗暴，但是对比《不要抬头》，我觉得这个更好些
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