在十九世纪的斯诺登尼亚(Snowdonia),一个年轻的女孩拼命捍卫自己的家园
从制作周期上看本作也没有太高的商业投资,算是安彦的退休福利吧(笑)
曾经听一个朋友提起过在藏区支教的经历,那是阿里地区的尼玛县,太偏僻太苦了,给孩子们希望,他们会抓住
富野和安彦真是完全不同的两位作者,对核弹的不同刻画确实令人印象深刻
作为一位泪点极高的观众,却被这些真实的剧情感动的稀里哗啦,真的好久都没有看过如此高质量的作品了。
这部电影没有什么高大上的拍摄手法 也没有那么多跌宕起伏的剧情 有的只有草原美丽的风景以及电影中那群纯真善良和质朴的藏民 看完这个讲的故事 似乎在这个寒冷的冬日给我内心带来了一丝丝温暖
0079残酷背后的温柔,格斗戏有点少,主角就是关键时刻出来一下,算是个总结吧
很好地保留了上个时代近乎残忍的天真:随处可见的冷战阴影可以说是如影随形。然后高达好帅
藏区绝美的风景,纯朴的人,致敬支教偏远地区的人们…
关于高达的部分不超过半小时,但故事姑且还行。看高达来的就略显遗憾。
都说支教难,难在山高路远,设备简陋,条件艰苦。
胶佬又该是时候装扎古了!音乐比剧情吸引。不属于鸭子的部分,就开三倍速!
看到最后流泪了,每一个孩子都成才了,付出是值得的!
太长了,完全可以做成40多分钟的ova。小孩子太多了,还显得没有发挥作用。可以更深挖反战内涵的。
中规中矩 身为高达tv一集内容的扩充 已经很可以了
温情,如一碗暖暖的鸡汤温暖人们的心灵,让人心得以慰藉。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
怎么讲呢,挥个手告别安彦吧,他也还是适合画漫画……这片缝得挺辛苦,特别80后。据说漫画较好,啥时候找来看看。
3到4星吧,比起旧版来说详实了不少,丢扎古相对旧版来说观感还好了不少。大篇幅放在描写孩子们之间的场景,孩子们又吵又莫名其妙,认真来说,其实很上世纪,但现在拿出来完全不能说是优点。
看到演员表,安室透派第一,赤井秀一排最后,森口阿姨主题曲,泪流满面啊!连塞拉的演员也老了呀。
特别美好的一部电影,讲的是在藏区支教的故事。推荐给uu们看一看!
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