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评论:

• 卫柏勇 8小时前 :

  就。。。挺早期第五代的，稍微改改平移到咱这80年代，基本不会有啥违和感。

• 卫巧玲 9小时前 :

  除了讲好了一个流放著书的故事，还恰到好处地讽刺了官场厚黑。

• 方飞语 3小时前 :

  给演员演技的。韩国电影拍的属实好，用故事托举，思考在后。黑白有味道

• 方飞语 8小时前 :

  7/10 薛景求是在给对面那小伙子上演技课么

• 卷建德 8小时前 :

  东亚古装剧的天花板，看到几句诗句和劝导都觉得莫名感动，思想的力量是多么重要，有的人去政局里搅弄风云，有的人则退于江湖仰望星空，任何时代都有理想主义，我们不一定都要主动去让时代碾碎。薛景求就不说了，卞约汉的表演真是令人叹服。

• 冼语芹 6小时前 :

  若不能按照所学的来生活，就得按照自己的性格来活……

• 孝丁兰 3小时前 :

  对自然界的taxonomy是启发科学思想的滥觞。

• 务和怡 2小时前 :

  士人总把自然当成归隐之地，但多数情况下，自然只是充当他们坐卧时背后的一扇清新盎然的屏风而已。“自然”的类型里，山林田园是惬意的意象，而海岛是孤寂贫瘠，更能磨练人，更能给影片故事的展开提供突兀写实的舞台。此外，天主教在朱子学糜烂的传统社会里开了一道口时，渔夫从宦，士人寓海，二人在什么才是牧民救世之道的问题上产生冲突，这样的故事本来就很有挖掘空间。人生海海，不论是大海还是宦海。

• 刚香巧 8小时前 :

  西方宗教的入侵，圣礼学的败坏与前科学的自发组织

• 云静淑 5小时前 :

  第一幕的政治背景和望月对诗让人不断联想被流放的苏式兄弟，第二幕师生关系建立中的喜剧元素和探究乐趣给黑白影像增添了光彩，双人关系的塑造真好。显然，我们的环境下是很难走入第三幕的：满腔热血的学生出走和理想破灭，无法治世的老师从鱼谱中寻求庇护，都让人感受到背后那只大手的存在，而不仅仅是个人层面的志向不同。

• 公羊和玉 4小时前 :

  海螺的妙用 以为是一曲昌大的丧歌 笔锋一转～

• 斯若薇 0小时前 :

  觉得这件衣服不像是自己的，自己也已经不是自己了..

• 云枫 1小时前 :

  这些都是主旋律、正能量啊，妥妥的文化自信。

• 卫铮铮 3小时前 :

  我们有好多可以拍的，但就怕又拍成流量恋爱…

• 卫昱臻 4小时前 :

  6/10。夜幕下对丁氏兄弟的露天审问之后，影片借明君之口告诫丁若铨要避免与同僚起纷争而坚持忍耐，在这种坚忍精神中邂逅逃避浊世的贫瘠海岛，水墨画般静态的均衡构图诗化了海岛空间，岛民没有排斥‘‘大逆罪人’’反而讨论他的安置和伙食问题，催征的小吏常在执罚中避免过苛、只带走欠税户的小锅以交差，而识字不多、阿谀奉承的掌岛别将也不过是一个苦求升迁的小人物，善良朴实的岛民群像加深了丁若铨为受压迫者鸣冤的理想，可居嫂将父亲比作种子、母亲比作土壤来隐喻‘‘母更劳多’’，这让丁若铨大为赞赏女性的智慧，明净的海岛如慈母般包容流放旅人，为餐桌添餐食的海洋物产使丁若铨从抽象的经史诗文中解放出来，回归日常在劳动中探索真理、实践道德，张大昌则与老师的超俗不同，他怀端救世理想考进官场，却目睹农民自戕抗税的惨剧，渡海逃逸回故乡。

• 寒冰 0小时前 :

  看着韩国人2800万人民币拍出的《兹山鱼谱》，再想想中国电影都在拍什么，心里确实有点难过。

• 字昭君 7小时前 :

  那个彩色的世界真的来了吗？真的来了吗？我们不是一遍又一遍一人又一人的奋不顾身的冲进黑暗之中吗？

• 功浩初 4小时前 :

  好遗憾啊，明明是很有潜力的题材，故事中有太多东西让我心软，前半部分看起来很“高级”，却被庸俗的音乐、闪回和蓝色露出了马脚，越到后面越仓促，可以说是持续让人失望。

• 伟辞 2小时前 :

  一开始以为类似《沉默》那种，讲外国宗教进入韩国的故事，但是实际只是一个引子，讲述了丁若铨与其弟子写《兹山鱼普》的故事，双男主，但是对于一起写书的描述，其实并不算多，以这个为主线来看是比较散的，后面重点放在了丁若铨是对时代和传统儒学朱学不认同，以及弟子重新经历这些事才看透，但并没有将其与写书结合，所有东西都有点浅尝辄止，不够深入，不过好在影片黑白调色还很好看，色彩看起来很舒服。

• 揭听荷 7小时前 :

  胜在氛围感，内核同样出色。惊叹于韩国人能够借助性理学的题材拍出这样的电影。